Masail Eidain Wa Qurbani Pashto by Mufti Rahmatullah Ameen
کتاب کا نام: مسائل عیدین و قربانی پشتو
مصنف: مفتی رحمت اللہ امین
زبان:پشتو
موضوع:عید الاضحٰی، قربانی، فقہی مسائل
ناشر:درالعلوم چھوٹا دیوبند
مسائل عیدین و قربانی پشتو – ایک مفید پشتو اسلامی کتاب
مسائل عیدین و قربانی پشتو ایک نہایت ہی اہم اور مفید فقہی کتاب ہے جو پشتو زبان میں لکھی گئی ہے۔ اس کتاب کے مصنف مفتی رحمت اللہ امین صاحب ہیں، جو کہ علومِ دینیہ کے ماہر عالم دین ہیں۔ کتاب میں عید الفطر، عید الاضحی، قربانی، تکبیرات تشریق، عیدین کے سنت و مستحب اعمال، قربانی کے احکام و مسائل سمیت بہت سے ضروری فقہی احکام کو عام فہم انداز میں بیان کیا گیا ہے۔
کتاب کے اہم مضامین
مسائل عیدین و قربانی پشتو میں درج ذیل اہم موضوعات کو شامل کیا گیا ہے
عیدین کے دن کے مستحب اعمال
عیدین کی نماز کا مسنون طریقہ اور نیت
قربانی کے احکام، فضائل، شرائط اور سنت طریقہ
تکبیرات تشریق اور ان کے مسائل
قربانی کے جانور کی عمر، دانت، اور شرعی معیارات
قربانی کے گوشت اور کھال کا مصرف
صدقۃ الفطر کے مسائل
بدعات و خرافات سے اجتناب
عرفہ کے دن کا روزہ اور ذوالحجہ کے اعمال
قربانی میں حصہ داری، جانوروں کی تقسیم، اور جائز و ناجائز صورتیں
فقہی سوالات کے جوابات – جیسے انجکشن والے جانور، مرحوم کی طرف سے قربانی، وغیرہ
کتاب کی خصوصیات
سادہ اور عام فہم پشتو زبان میں فقہی مسائل کی وضاحت
عیدین اور قربانی سے متعلق مکمل شرعی رہنمائی
علما، طلبہ، اور عام مسلمانوں کے لیے یکساں مفید
احادیث مبارکہ اور فقہی دلائل کے ساتھ مدلل بیانات
مدارس، مساجد اور عوامی اجتماعات میں تدریس کے لیے بہترین کتاب
عیدین کے دن چند مسنون اعمال
عیدین کے دن شریعت کے مطابق اپنی آرائش کرنا، غسل کرنا، مسواک کرنا، عمدہ کپڑے پہننا، خوشبو لگانا، عید گاہ جانے سے پہلے کچھ کھا لینا (عید الفطر کے لیے) یا نہ کھانا (عید الاضحی کے لیے) مستحب ہے۔ عید گاہ پیدل جانا، راستہ بدلنا، اور تکبیرات کہنا بھی سنت ہے۔
عیدین کی شرائط
عیدین کی نماز بالغ، عاقل، مقیم، اور صاحب استطاعت مسلمانوں پر واجب ہے۔ نماز عید کے لیے جماعت، خطبہ، اور مقررہ وقت کی پابندی ضروری ہے۔
تکبیرات تشریق
تکبیرات تشریق نویں ذوالحجہ کی فجر سے تیرہویں ذوالحجہ کی عصر تک ہر فرض نماز کے بعد ایک بار کہنا واجب ہے۔ تکبیرات کے الفاظ ہیں:
“اللّٰہُ أَکْبَرُ، اللّٰہُ أَکْبَرُ، لَا إِلٰہَ إِلَّا اللّٰہُ، وَاللّٰہُ أَکْبَرُ، اللّٰہُ أَکْبَرُ، وَلِلّٰہِ الْحَمْدُ
نماز عید کا وقت
نماز عید کا وقت سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے سے نصف النہار تک ہے۔ عید الفطر کی نماز میں تاخیر اور عید الاضحی کی نماز میں جلدی کرنا مستحب ہے۔
قربانی کا مسنون طریقہ
قربانی کے لیے جانور کو قبلہ رخ لٹا کر “بِسْمِ اللّٰہِ اللّٰہُ أَکْبَرُ” کہہ کر ذبح کرنا سنت ہے۔ ذبح کے وقت جلدی کرنا اور جانور کو اذیت سے بچانا چاہیے۔
قربانی کے لیے دعا
قربانی سے پہلے یہ دعا پڑھنا مستحب ہے:
“إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ…”
قربانی کا گوشت
قربانی کا گوشت تین حصوں میں تقسیم کرنا مستحب ہے: ایک حصہ اپنے لیے، ایک رشتہ داروں کے لیے، اور ایک محتاجوں کے لیے۔
عیدین کی نماز کس پر واجب ہے
عیدین کی نماز بالغ، عاقل، مقیم، اور صاحب استطاعت مسلمانوں پر واجب ہے۔
قربانی کی کھالوں کے مصارف
قربانی کی کھالوں کو صدقہ کرنا چاہیے۔ انہیں بیچ کر رقم ذاتی استعمال میں لانا جائز نہیں۔
عیدین کی نماز پڑھنے کا طریقہ اور نیت
نماز عید کی نیت: “میں نے دو رکعت نماز عید الاضحی/عید الفطر کی نیت کی، واجب، چھ زائد تکبیروں کے ساتھ، امام کے پیچھے، اللہ کے لیے۔
قربانی کی قضا
اگر قربانی کے دنوں میں قربانی نہ کی جا سکے تو اس کی قضا نہیں ہے، البتہ اس کی قیمت صدقہ کرنا مستحب ہے۔
قربانی کی تاریخ اور حقیقت
قربانی کی سنت حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی کی یادگار ہے جب انہوں نے اللہ کے حکم پر اپنے بیٹے کو قربان کرنے کا ارادہ کیا۔
دلائل وجوب قربانی
قرآن و حدیث میں قربانی کی تاکید موجود ہے، جیسے: “فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ” (الکوثر: 2)۔
فضائل قربانی
قربانی کا عمل اللہ کو بہت پسند ہے۔ حدیث میں ہے: “قربانی کے دن اللہ کے نزدیک خون بہانے سے زیادہ محبوب عمل کوئی نہیں۔”
نماز عید کے لیے عید گاہ جانا سنت رسول
رسول اللہ ﷺ عیدین کی نماز عید گاہ میں ادا فرماتے تھے۔ عید گاہ جانا سنت مؤکدہ ہے۔
صدقۃ الفطر کا بیان
صدقۃ الفطر ہر مسلمان پر واجب ہے جو نصاب کا مالک ہو۔ اسے عید الفطر کی نماز سے پہلے ادا کرنا چاہیے۔
عیدین میں بدعات و رسومات
عیدین کے موقع پر غیر شرعی رسومات اور بدعات سے بچنا چاہیے، جیسے قبر پرستی، غیر شرعی میلاد، اور دیگر خرافات۔
قربانی کس پر واجب اور کس پر نہیں
قربانی ہر بالغ، عاقل، مقیم، اور صاحب نصاب مسلمان پر واجب ہے۔ مسافر، نابالغ، اور فقیر پر واجب نہیں۔
قربانی کن جانوروں پر جائز ہے
قربانی کے لیے اونٹ، گائے، بھینس، بھیڑ، اور بکری جائز ہیں، بشرطیکہ وہ صحت مند اور مقررہ عمر کے ہوں۔
مرحوم کی طرف سے قربانی
مرحوم کی طرف سے قربانی کرنا جائز ہے، بشرطیکہ اس نے وصیت کی ہو یا ورثاء اپنی طرف سے کریں۔
مسائل شتی
قربانی سے متعلق مختلف مسائل جیسے جانور کا عیب دار ہونا، دانتوں کا نہ ہونا، یا دیگر شرعی مسائل کا بیان۔
قربانی کے جانور کی عمر
بکری اور بھیڑ ایک سال، گائے اور بھینس دو سال، اور اونٹ پانچ سال کا ہونا چاہیے۔
انجکشن والا جانور کی قربانی
اگر انجکشن جانور کو صحت مند بنانے کے لیے دیا گیا ہو اور وہ صحت مند ہو تو قربانی جائز ہے۔
قربانی کے جانور کا دانت
اگر جانور کے دانت مکمل ہوں تو قربانی جائز ہے۔ تمام یا اکثر دانت گر گئے ہوں تو قربانی جائز نہیں۔
قربانی کی حصہ داری
اونٹ اور گائے میں سات افراد شریک ہو سکتے ہیں، بشرطیکہ سب کی نیت قربانی کی ہو۔
ماہ ذی الحجہ کے احکام و مسائل
ذی الحجہ کے پہلے دس دنوں میں نیک اعمال کا اجر زیادہ ہے۔ عرفہ کے دن کا روزہ گزشتہ اور آئندہ سال کے گناہوں کا کفارہ ہے۔
عرفہ کا دن
عرفہ کا دن نویں ذی الحجہ کو ہوتا ہے۔ اس دن کا روزہ رکھنا مستحب ہے اور اس کا اجر بہت زیادہ ہے۔
جن عیوب سے قربانی خالی ہونا ضروری
قربانی کے جانور میں اندھا پن، لنگڑاپن، بیمار ہونا، یا دیگر واضح عیوب نہیں ہونے چاہیے۔
جو جانور گندگی کھاتا ہے
اگر جانور گندگی کھاتا ہے تو اس کی قربانی جائز نہیں، جب تک کہ اسے پاک خوراک پر نہ رکھا جائے۔
جن جانوروں کی قربانی جائز مگر خلاف
ایسے جانور جن میں معمولی عیوب ہوں، ان کی قربانی جائز ہے مگر مکروہ ہے۔
مسائل ذبح
ذبح کے وقت جانور کو قبلہ رخ لٹانا، تیز چھری استعمال کرنا، اور “بِسْمِ اللّٰہِ اللّٰہُ أَکْبَرُ” کہنا ضروری ہے۔
جس جانور کی قربانی جائز ہے
صحت مند، مقررہ عمر کے، اور بغیر عیب کے جانور کی قربانی جائز ہے۔
حلال جانور میں سات چیزیں حرام
حلال جانور میں خون، گوشت کے ساتھ بہنے والا خون، مردار، خنزیر، غیر اللہ کے نام پر ذبح کیا گیا جانور، گلا گھونٹ کر مرا ہوا، اور چوٹ سے مرا ہوا جانور حرام ہیں۔
عیدین کے لیے خطبہ
عیدین کی نماز کے بعد خطبہ سنت ہے۔ خطبہ سننا واجب ہے اور اس دوران خاموشی اختیار کرنا چاہیے۔
شریعت کے مطابق ظاہری آرائش
عیدین کے دن انسان کو چاہیے کہ شریعت کے مطابق اپنی ظاہری حالت کو سنوارے، جیسا کہ لباس، صفائی اور ظاہری رکھ رکھاؤ۔
غسل کرنا
عید کی نماز سے پہلے غسل کرنا سنت مؤکدہ ہے، جو پاکیزگی اور طہارت کی علامت ہے۔
مسواک کرنا
عید کے دن مسواک کرنا رسول اللہ ﷺ کی سنت ہے، جو منہ کی صفائی اور خوشبو کا ذریعہ ہے۔
عمدہ لباس پہننا
عید کے دن اپنی استطاعت کے مطابق بہترین اور صاف ستھرے لباس پہننا مستحب ہے، چاہے وہ نئے ہوں یا دھلے ہوئے پرانے۔
سویرے اٹھنا
عید کے دن بہت سویرے بیدار ہونا مستحب ہے تاکہ تیاری کے ساتھ نماز کی ادائیگی کی جا سکے۔
عید گاہ جلد جانا
عید گاہ (مصلی) میں جلدی جانا سنت ہے تاکہ نماز کے لیے بہتر جگہ حاصل ہو اور زیادہ وقت عبادت میں گزارا جائے۔
عید الفطر سے قبل میٹھی چیز کھانا
عید الفطر کے دن نماز سے پہلے میٹھی چیز (جیسے کھجور) کھانا سنت ہے۔
عید الاضحی کے دن خالی پیٹ نماز ادا کرنا
عید الاضحی کے دن نماز سے پہلے کچھ نہ کھانا بہتر ہے تاکہ قربانی کے گوشت سے ابتدا ہو۔
صدقہ فطر کی ادائیگی
عید الفطر کی نماز سے پہلے صدقہ فطر ادا کرنا واجب ہے، تاکہ نماز کی قبولیت میں رکاوٹ نہ آئے۔
مختلف راستوں کا اختیار کرنا
عید کی نماز کے لیے جاتے ہوئے ایک راستہ اختیار کرنا اور واپسی پر دوسرا راستہ اپنانا سنت ہے۔
پیدل جانا
عید گاہ پیدل جانا سنت عمل ہے، جو عاجزی و انکساری کو ظاہر کرتا ہے۔
راستے میں تکبیرات پڑھنا
عید الفطر کے موقع پر راستے میں آہستہ آواز سے اور عید الاضحی کے موقع پر بلند آواز سے تکبیرات کہنا مسنون ہے۔
عید الفطر کی نماز میں تاخیر، عید الاضحی کی نماز میں جلدی
عید الفطر کی نماز دیر سے اور عید الاضحی کی نماز جلد ادا کرنا سنت کے مطابق ہے۔
خوشبو لگانا
عید کے دن خوشبو لگانا مسنون ہے تاکہ پاکیزگی اور طہارت کا اظہار ہو۔
عید کی نماز سے قبل نفل نہ پڑھنا
عید کی نماز سے پہلے نہ گھر میں اور نہ عید گاہ میں کوئی نفل نماز پڑھنی چاہیے۔
اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء اور عید کی اہمیت
الحمد لله الذي قال فصل لربك وانحر و الصلواة والسلام على من قال ان لكل قوم عبداً و هذا عيدنا اما بعد فقد قال الله تبارک و تعالی و الفجر ولیال عشر و الشفع والوتر وقال النبى الله الله من كان له سعة ولم ويضح فلا يقربن مصلانا۔
نماز عید اور قربانی کی قرآنی بنیاد
مفسرین فرماتے ہیں کہ (فصل لربک) سے نماز عید مراد ہے اور (وانحر) سے عید کی قربانی مراد ہے، اور والفجر سے عید کا فجر، ولیال عشر سے ذوالحج کے دس (10) دن مراد ہیں، واشفع والوتر سے عرفہ اور یوم عید مراد ہے، اگرچہ اس میں اور اقوال بھی ہیں۔ (قرطبی ص ۳۰، فتح القدير)
عید: انسان کی فطری خوشی کا تقاضا
تو ہر قوم کے کچھ خاص تہوار اور جشن کے دن ہوتے ہیں جن میں اس قوم کے لوگ اپنی حیثیت کے مطابق اچھا لباس، اور عمدہ کھانے پکاتے ہیں، دوسرے طریقوں سے بھی اپنی اندرونی مسرت و خوشی کا اظہار کرتے ہیں۔ یہ گویا انسانی فطرت کا تقاضا ہے، اسی لئے انسانوں کا کوئی طبقہ ایسا نہیں جس کے ہاں تہوار اور جشن کے کچھ خاص دن نہ ہوں۔
اسلام میں عیدین کی مذہبی حیثیت
اسلام میں بھی دو دن رکھے گئے ہیں: ایک عید الفطر اور دوسری عید الاضحی۔ بس یہی مسلمانوں کے اصل مذہبی و ملّی تہوار ہیں۔ ان کے علاوہ مسلمان جو تہوار مناتے ہیں ان کی کوئی مذہبی حیثیت اور بنیاد نہیں بلکہ اسلامی نقطہ نظر سے ان میں سے اکثر خرافات ہیں۔
عید الفطر اور عید الاضحی کی تواریخ
سو عید الفطر رمضان کے ختم ہونے پر یکم شوال کو منائی جاتی ہے، اور عید الاضحی 10 ذی الحجہ کو۔ یہ دونوں تاریخیں اسلام میں عید اور خوشی کے دن ہیں، جن میں دو رکعت نماز بطور شکر کے پڑھی جاتی ہے۔
عیدین کی نماز کی شرعی حیثیت
امام ابوحنیفہ کے نزدیک عیدین کی نماز واجب ہے، اور جمعہ کی نماز کی صحت و وجوب کے لیے جو شرائط ہیں وہی سب عیدین کی نماز میں بھی ہیں، سوا خطبہ کے کہ جمعہ کی نماز میں خطبہ فرض اور شرط ہے اور نماز سے پہلے پڑھا جاتا ہے، اور عیدین کی نماز میں سنت ہے اور بعد میں پڑھا جاتا ہے۔ لیکن سننا اس کا بھی واجب ہے۔