Zujajat ul Masabih Arabi Sharh Mishkat ul Masabih زجاجۃ المصابیح عربی شرح مشکوٰۃ المصابیح

Zujajat ul Masabih Arabi Sharh Mishkat ul Masabih by Allama Abdullah bin Syed Muzaffar Hussain Muzaffar Abadi

کتاب: زجاجۃ المصابیح عربی شرح مشکوٰۃ المصابیح

مصنف: علامہ عبداللہ بن سید مظفرحسین مظفر آبادی

موضوع: عربی شرح مشکوٰۃ المصابیح

فن: علم الحدیث

ناشر: مکتبۃ اسماعیل

زجاجۃ المصابیح: فقہِ حنفی کا حدیثی دفاع

علمِ حدیث اور فقہ کا تعلق لازم و ملزوم ہے۔ معترضین کی جانب سے اکثر یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مذہبِ حنفی کی بنیاد محض “رائے اور قیاس” پر ہے اور اس کے پاس احادیث کا ذخیرہ کم ہے۔ “زجاجۃ المصابیح” اسی بے بنیاد اعتراض کے علمی رد اور مسلکِ احناف کی حقانیت ثابت کرنے کے لیے لکھی گئی ایک شاہکار تصنیف ہے۔ اس عظیم الشان موسوعہ کے ذریعے مؤلف نے ثابت کیا ہے کہ مسلکِ احناف کا ہر مسئلہ قرآنِ کریم، سنتِ نبویہ، آثارِ صحابہ اور اقوالِ تابعین سے مستنبط ہے، یا پھر کسی اصلِ صحیح پر مبنی قیاسِ صحیح پر استوار ہے۔ یہ کتاب ثابت کرتی ہے کہ امامِ اعظم ابو حنیفہؒ کا فقہی منہج مکمل طور پر وحیِ الٰہی کے تابع ہے۔

محدثِ دکن اور ان کا علمی مقام

اس فقید المثال تالیف کے خالق ابو الحسنات علامہ سید عبد اللہ بن مظفر حسین الحیدر آبادیؒ ہیں، جنہیں علمی دنیا میں “محدثِ دکن” کے لقب سے جانا جاتا ہے۔ آپ کی اس کتاب نے حدیث کی دنیا میں ایک علمی انقلاب برپا کیا، کیونکہ آپ نے نہ صرف “مشکوٰۃ المصابیح” کے طرز پر احادیث کو ترتیب دیا بلکہ ان تمام اعتراضات کا قلع قمع کیا جو حنفی مآخذ پر کیے جاتے تھے۔ یہ پہلی بار ہے کہ اس کتاب کا مکمل محقق اور مخرج نسخہ منظرِ عام پر آیا ہے، جس کی جدید تحقیق و تعلیق ابو سہل محمد سعد شیخ رحمت اللہ نے نہایت عرق ریزی سے سرانجام دی ہے۔ سنہ طباعت 1443ھ (2022ء) کی یہ اشاعت فنی اعتبار سے نہایت پختہ ہے۔

کتاب کی علمی و فنی خصوصیات

زجاجۃ المصابیح اپنے اسلوب، ترتیب اور تحقیقی منہج کے اعتبار سے درج ذیل خصوصیات کی حامل ہے:

• تبویب اور سہولت: مؤلف نے “مشکوٰۃ” کی ابواب بندی کو اپنایا ہے تاکہ طلباء و اساتذہ کے لیے اسے سمجھنا آسان ہو۔ تاہم، مشکوٰۃ کے برعکس انہوں نے ہر باب کی احادیث کو تین الگ فصلوں میں تقسیم کرنے کے بجائے ایک ہی فصل میں جمع کر دیا ہے، جس سے محقق کے لیے مطلوبہ حدیث تک رسائی نہایت سہل ہو گئی ہے۔
• قرآنی استدلال: امام بخاریؒ کی سنت پر عمل کرتے ہوئے، مؤلف ہر باب کا آغاز متعلقہ قرآنی آیات سے کرتے ہیں تاکہ ثابت ہو سکے کہ فقہی حکم کی بنیاد قرآنِ کریم میں موجود ہے۔
• احادیث کی تخریج و ترتیب: ہر باب کا آغاز “متفق علیہ” (بخاری و مسلم) کی احادیث سے ہوتا ہے، جس کے بعد دیگر کتبِ حدیث (سنن و مسانید) سے روایات لائی جاتی ہیں اور ان کے مختلف طرق کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے۔
• تحقیقِ روایات: مؤلف ضعیف احادیث سے حتی الامکان اجتناب کرتے ہیں، اور اگر کوئی روایت لاتے بھی ہیں تو اس کے لیے متابعات اور شواہد ذکر کر کے اسے “مرتبہ قبول” تک پہنچاتے ہیں۔
• جرح و تعدیل: رواتِ حدیث پر جرح و تعدیل اور محدثین کی آراء کو نقل کر کے مستدل پر ہونے والے ہر علمی طعن کا مدلل جواب دیا گیا ہے۔
• تطبیق اور رفعِ تعارض: بظاہر متعارض نظر آنے والی احادیث کے درمیان علماء کے اقوال کی روشنی میں تطبیق پیدا کرنے کی کامیاب کوشش کی گئی ہے۔
• حاشیہ اور فقہی باریکیاں: اختلافی مسائل میں اسبابِ اختلاف اور قولِ راجح (جس پر فتویٰ ہو) کو ٹھوس دلائل کے ساتھ حاشیے میں ذکر کیا گیا ہے۔

پانچ جلدوں کی تفصیلی ترتیب (موسوعہ کے ابواب)

مکتبہ اسماعیل (برطانیہ) نے اس مجموعے کو پانچ ضخیم جلدوں میں نہایت نفاست اور جدید طباعت کے ساتھ پیش کیا ہے:

جلد	مشتملہ کتب اور اہم موضوعات
جلد اول	کتاب الایمان، کتاب العلم، کتاب الطہارۃ، کتاب الصلاۃ
جلد دوم	کتاب الجنائز، الزکوٰۃ، الصوم، الحج، فضائل القرآن، الدعوات، اسماء اللہ تعالیٰ، المناسک
جلد سوم	کتاب البیوع، النکاح، العتق، القصاص، الحدود
جلد چہارم	کتاب الجہاد، الصلح، الصید و الذبائح، الاطعمۃ، اللباس، الطب و الرقی، الرؤیا، الآداب، الرقاق
جلد پنجم	کتاب الفتن، کتاب الفضائل

علمی موازنہ اور تخصص

مؤلف نے اپنی تالیف کے دوران احناف کے بڑے مآخذ جیسے “إعلاء السنن” (امام تھانویؒ)، “آثار السنن” (علامہ نیمویؒ) اور “فقہ السنن والآثار” سے بھرپور استفادہ کیا ہے۔ انہوں نے ان کتب کا لبِ لباب پیش کرنے کے ساتھ ساتھ ان احادیث کا استدراک بھی کیا ہے جو ان اکابرین سے رہ گئی تھیں۔ فنی باریک بینی کا یہ عالم ہے کہ مؤلف نے مشکوٰۃ کے صاحبِ تصنیف سے ہونے والے بعض علمی اوہام کی بھی نشاندہی فرمائی ہے (مثلاً حدیث نمبر 185 اور 420)۔ اسی طرح فضائلِ صحابہ اور قیامِ رمضان جیسے ابواب میں مشکوٰۃ پر قابلِ قدر اضافہ جات کیے گئے ہیں۔

خلاصہ کلام

مختصر یہ کہ “زجاجۃ المصابیح” دورِ حاضر میں فقہِ حنفی کے متبحر عالم اور طالبِ علم کے لیے ایک ناگزیر علمی ضرورت ہے۔ یہ کتاب جہاں حدیث کی تفہیم سکھاتی ہے، وہیں احناف کے فقہی مسائل کا دفاع بھی کرتی ہے۔ مکتبہ اسماعیل کی یہ جدید اشاعت نفاست اور تحقیق کا بہترین نمونہ ہے، جو ہر دار الافتاء اور لائبریری کے لیے ایک لازمی اثاثہ ہے۔